Quelle: Institut Für Christliche Forschung (IFCF)

Изненадващо е, скъпи приятели, когато четем в 1 Тимотей глава 1 в стихове 3 до 5, че Павел вече се е притеснявал по негово време, че хората в Ефес, всъщност любимата църква на Павел, имат нещо напълно различно от християнската вяра, която ще продаде, когато Поради това Павел счита за необходимо Тимотей да остане в Ефес, защото човек може да се чуди къде са били границите на християнската вяра по това време.

1 Тимотей 1:3 Как те увещавах да останеш в Ефес, когато отидох в Македония, за да заповядаш на някои да не учат друго, 4 да не обръщат внимание на басни и родословия, които нямат край и преди това повдигат въпроси от да служат на Божия съвет с вяра.

Изненадващо, защото самият Павел доказа въз основа на родословието, че Исус е царят на евреите и следователно Месията.

Дори днес много хора правят извода от тези стихове, че родословието не трябва да бъде грижа. И това въпреки факта, че Откровението ни казва, че Исус е Царят на царете и Господар на господарите.

Откровение 17:14 Те ще се бият срещу Агнето и Агнето ще ги победи, защото той е Господар на господарите и Цар на царете, а тези с него са призованите, избраните и верните.

Можем да идентифицираме другите крале и лордове само като погледнем семейния регистър.

Но: Това отново е един от пасажите, които повечето християни не четат много внимателно.

Това не казва, че човек не трябва да мисли за генеалогия, просто казва, че има хора, които прекарват повече време в мислене на генеалогия, отколкото в служене на Бога.

Не мислиш ли?

Warnung vor den Geschlechtsregistern?

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir im 1.Timotheus Kapitel 1 in den Versen 3 bis 5 lesen, dass sich Paulus schon in seiner Zeit Sorgen machte, dass die Menschen in Ephesus, eigentlich der Lieblingsgemeinde des Paulus etwas vollkommen anderes als christlichen Glauben verkaufen würden, als Paulus, er es daher für notwendig erachtete, dass Timotheus in Ephesus bleibt, weil man sich fragen könnte, wo denn die Grenzen des christlichen Glaubens in der damaligen Zeit verliefen.

1.Timotheus 1,3 Wie habe ich dich ermahnt, in Ephesus zu bleiben, als ich nach Makedonien zog, damit du einigen gebietest, dass sie nicht anders lehren, 4 auch nicht achthaben auf die Fabeln und Geschlechtsregister, die kein Ende haben und eher Fragen aufbringen, als dass sie dem Ratschluss Gottes im Glauben dienen.

Überraschend, weil doch Paulus selbst an Hand der Geschlechtsregister nachwies, dass Jesus der König der Juden und damit der Messias ist.

Auch heute leiten zahlreiche Menschen aus diesen Versen ab, dass man sich über die Geschlechtsregister keine Gedanken machen sollte. Und das, obwohl die Offenbarung uns erzählt, dass Jesus der König der Könige und Herr der Herren ist.

Offb 17,14 Die werden gegen das Lamm kämpfen, und das Lamm wird sie überwinden, denn es ist der Herr aller Herren und der König aller Könige, und die mit ihm sind, sind die Berufenen und Auserwählten und Gläubigen.

Wir die anderen Könige und Herren doch nur an Hand des Geschlechtsregisters feststellen können.

Aber: Es ist wieder einmal eine der Stellen, an welcher die meisten Christen nicht ganz genau lesen.

Es steht nämlich nicht, dass man nicht über die Geschlechtsregister nachdenken solle, sondern nur, dass es Menschen gibt, die mehr Zeit dafür aufwenden über Geschlechtsregister nachzudenken, als Gott zu dienen.

Glaubst Du nicht?

Genealogy Warning?

It is surprising, dear friends, when we read in 1 Timothy chapter 1 in verses 3 to 5 that Paul was already worried in his day that the people in Ephesus, actually Paul's favorite church, had something completely different from the Christian faith would sell when Paul, therefore, considered it necessary that Timothy remain in Ephesus, because one might wonder where the boundaries of the Christian faith were at that time.

1 Timothy 1:3 How did I exhort you to stay in Ephesus when I went to Macedonia, so that you would command some not to teach otherwise, 4 not to pay attention to fables and genealogies, which have no end and before raise questions than to serve the counsel of God in faith.

Surprising, because Paul himself proved on the basis of the genealogy that Jesus is the king of the Jews and therefore the Messiah.

Even today, many people infer from these verses that genealogy should not be a concern. And this despite the fact that Revelation tells us that Jesus is the King of kings and Lord of lords.

Rev 17:14 They will fight against the Lamb, and the Lamb will overcome them, for he is the Lord of lords and the King of kings, and those with him are the called and the chosen and the faithful.

We can only identify the other kings and lords by looking at the family register.

But: It is once again one of the passages where most Christians do not read very carefully.

It doesn't say that one shouldn't think about genealogy, it just says that there are people who spend more time thinking about genealogy than serving God.

Do not you think?