Quelle: Institut Für Christliche Forschung

Изненадващо е, скъпи приятели, когато научаваме в Деянията, глава 11, стихове 2 и 3, че еврейската вяра не се отнася само до това какво ядете, но и с кого го ядете.

Деяния 11:1 Апостолите и братята в Юдея чуха, че и езичниците са приели Божието слово. 2 И когато Петър отиде в Ерусалим, обрязаните спореха с него, 3 казвайки: Ходил си при необрязани и си ял с тях

Ако не се поставя под въпрос, това несъмнено е силно национална история в ранното християнство. Какво, еврейските християни дори не трябва да ядат с езичниците? Що за радикален култ е това?

Става разбираемо само когато се замислите какво всъщност представлява ранното християнство. Установяването на Божието царство при еврейския цар Исус.

Матей 27:11 Тогава Исус беше доведен пред управителя; и управителят го попита, казвайки: ти ли си юдейският цар? Но Исус каза, Ти го казваш.

Спомняйки си мисията на Исус:

Матей 6:33 Първо търсете Божието царство и Неговата правда и всичко това ще бъде ваше.

Мисия, която включва и целия свят с Исус:

Марк 16:15 И Той им каза: Идете по целия свят и проповядвайте благовестието на всяка твар.

Но евреите, които са станали християни, изглежда не са били научени на това.

Не мислиш ли?

Gehet hin in alle Welt!

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir in der Apostelgeschichte im Kapitel 11 in den Versen 2 und 3 erfahren, dass es im jüdischen Glauben nicht nur darum ging, was man isst, sondern auch mit wem man es isst.

Apostelgeschichte 11,1 Es hörten aber die Apostel und die Brüder in Judäa, dass auch die Heiden Gottes Wort angenommen hätten. 2 Und als Petrus hinaufkam nach Jerusalem, stritten die aus der Beschneidung mit ihm 3 und sprachen: Du bist zu unbeschnittenen Männern gegangen und hast mit ihnen gegessen

Eine, wenn man sie nicht hinterfragt, zweifellos hoch nationale Geschichte im Urchristentum. Was, die jüdischen Christen sollten noch nicht einmal mit den Heiden essen? Was ist das für eine radikale Sekte?

Verständlich wird es erst, wenn man sich überlegt, um was es eigentlich im Urchristentum ging. Den Aufbau des Reich Gottes unter dem jüdischen König Jesus.

Mt 27,11 Jesus aber wurde vor den Statthalter gebracht; und der Statthalter fragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden? Jesus aber sprach: Du sagst es.

Sich an den Auftrag Jesu erinnert:

Mt 6,33 Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen.

Ein Auftrag, der auch bei Jesus die gesamte Welt umfasst:

Mk 16,15 Und er sprach zu ihnen: Gehet hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Kreatur.

Nur scheinen das die zu Christen gewordenen Juden so nicht gelehrt worden zu sein.

Glaubst Du nicht?

Go into all the world!

It is surprising, dear friends, when we learn in Acts chapter 11, verses 2 and 3, that the Jewish faith was not only about what you eat, but also with whom you eat it.

Acts 11:1 Now the apostles and the brethren in Judea heard that the Gentiles also had accepted the word of God. 2 And when Peter went up to Jerusalem, those of the circumcision disputed with him, 3 saying, Thou hast gone to uncircumcised men, and eaten with them

If one does not question it, it is undoubtedly a highly national story in early Christianity. What, the Jewish Christians shouldn't even eat with the Gentiles? What kind of radical cult is this?

It only becomes understandable when you consider what early Christianity was actually about. The establishment of the Kingdom of God under the Jewish King Jesus.

Matthew 27:11 Now Jesus was brought before the governor; and the governor asked him, saying, Art thou the King of the Jews? But Jesus said, You say so.

Remembering Jesus' mission:

Matthew 6:33 Seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these things will be yours.

A mission that also includes the entire world with Jesus:

Mark 16:15 And he said to them, Go into all the world, and preach the gospel to every creature.

But the Jews who became Christians don't seem to have been taught that.

Do not you think?