Quelle: Institut Für Christliche Forschung

Изненадващо е, скъпи приятели, когато четем в Деянията, глава 21, стихове от 27 до 40, че полковникът бърка Павел с някой друг, когато го арестува. Той вярва, че Павел е египтянинът, който предизвика бунт в Ерусалим няколко дни по-рано.

Деяния 21:27 И когато седемте дни изтекоха, юдеите от Азия го видяха в храма и развълнуваха целия народ, и положиха ръце върху него, 28 и извикаха: Мъже израилтяни, помогнете! Това е човекът, който учи всички хора навсякъде срещу нашия народ, срещу закона и срещу това място; Той също така въведе гърци в храма и оскверни това свято място. 29 Защото бяха видели ефесеца Трофим с него в града; Те вярваха, че Павел го е въвел в храма. 30 И целият град се развълнува и народът се събра. Но те хванаха Павел и го извлякоха вън от храма. И веднага портите се заключиха. 31 Но когато се канеха да го убият, до началника на кохортата дойде вест, че целият Йерусалим е в смут. 32 Той веднага взе войници и военачалници и изтича при тях. Но като видяха полковника и войниците, престанаха да бият Павел. 33 Когато капитанът се приближи, той го хвана и го върза с две вериги и го попита кой е и какво е направил. 34 Но един викаше едно, друг онова между народа. Но тъй като не можа да разбере нищо сигурно поради суматохата, той нареди да го отведат в замъка. 35 И когато стигна до стъпалата, войниците го носеха, за да го защитят от насилието на хората. 36 Защото тълпата следваше и викаше: Махни го! 37 И когато Павел щяха да го въведат в замъка, той каза на капитана: Мога ли да говоря с вас? Но той каза: Можете ли да говорите гръцки? 38 Не си ли ти египтянинът, който се разбунтува преди тези дни и изведе четири хиляди от бунтовниците в пустинята? 39 И Павел каза: Аз съм юдеин от Тарс в Киликия, гражданин на известен град. Моля ви, позволете ми да говоря с хората. 40 И когато му позволи, Павел застана на стъпалата и махна с ръка на народа.

След това настъпи голяма тишина и той им заговори на иврит, като каза:

Тук в Ерусалим всеки бие Павел, но според стих 34 много малко хора знаят кой е той. И всичко това, защото се предполага, че е въвел грък в храма, който очевидно принадлежи изключително на евреите.

Всъщност съм изненадан, че са оставяли Исус да проповядва там. Изненадан съм, защото го обвиниха, че е самарянин. Значи човек от друга вяра. Така че обвинението срещу гърците не може да се отнася за друга вяра, а само за нейния произход.

Йоан 8:48 Тогава юдеите в отговор му казаха: Не казваме ли правилно, че си самарянин и обладан от демон?

Уникална форма на национализъм, която дойде в храма.

Не мислиш ли?

Der Tempel als nationalistisches Triebwerk!

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir in der Apostelgeschichte im Kapitel 21 in den Versen 27 bis 40 lesen, dass der Oberst Paulus ganz für jemand anderes hält, als er ihn festnehmen lässt. Er glaubt dran, dass Paulus der Ägypter wäre, der wenige Tage zuvor Jerusalem in Aufruhr versetzt hatte.

Apostelgeschichte 21,27 Als aber die sieben Tage zu Ende gingen, sahen ihn die Juden aus der Provinz Asia im Tempel und erregten das ganze Volk, legten die Hände an ihn 28 und schrien: Ihr Männer von Israel, helft! Dies ist der Mensch, der alle Menschen an allen Enden lehrt gegen unser Volk, gegen das Gesetz und gegen diese Stätte; dazu hat er auch Griechen in den Tempel geführt und diese heilige Stätte entweiht. 29 Denn sie hatten Trophimus, den Epheser, mit ihm in der Stadt gesehen; den, meinten sie, hätte Paulus in den Tempel geführt. 30 Und die ganze Stadt wurde erregt und es entstand ein Auflauf des Volkes. Sie ergriffen aber Paulus und zogen ihn zum Tempel hinaus. Und sogleich wurden die Tore zugeschlossen. 31 Als sie ihn aber töten wollten, kam die Nachricht hinauf vor den Oberst der Kohorte, dass ganz Jerusalem in Aufruhr sei. 32 Der nahm sogleich Soldaten und Hauptleute und lief hinunter zu ihnen. Als sie aber den Oberst und die Soldaten sahen, hörten sie auf, Paulus zu schlagen. 33 Als nun der Oberst herangekommen war, nahm er ihn fest und ließ ihn fesseln mit zwei Ketten und fragte, wer er wäre und was er getan hätte. 34 Einer aber rief dies, der andre das im Volk. Da er aber nichts Gewisses erfahren konnte wegen des Getümmels, ließ er ihn in die Burg führen. 35 Und als er an die Stufen kam, mussten ihn die Soldaten tragen zum Schutz vor der Gewalt des Volkes. 36 Denn die Menge folgte und schrie: Weg mit ihm! 37 Als nun Paulus in die Burg geführt werden sollte, sprach er zu dem Oberst: Darf ich mit dir reden? Der aber sprach: Kannst du Griechisch? 38 Bist du nicht der Ägypter, der vor diesen Tagen einen Aufruhr gemacht und viertausend von den Aufständischen in die Wüste hinausgeführt hat? 39 Paulus aber sprach: Ich bin ein jüdischer Mann aus Tarsus in Kilikien, Bürger einer namhaften Stadt. Ich bitte dich, erlaube mir, zu dem Volk zu reden. 40 Als er es ihm aber erlaubte, trat Paulus auf die Stufen und winkte dem Volk mit der Hand. Da entstand eine große Stille und er redete zu ihnen auf Hebräisch und sprach:

Hier in Jerusalem zwar alle Paulus schlagen, aber nach Vers 34 die wenigsten wissen, wer er ist. Und das alles, weil er angeblich einen Griechen in den Tempel geführt hat, der offenbar ausschließlich den Juden gehört..

Eigentlich wundert es mich, dass man Jesus früher dort predigen ließ. Wundert mich, weil man diesem ja vorhielt er wäre Samaritaner. Also ein Mann anderen Glaubens. So das sich der Vorwurf an den Griechen nicht auf einen anderen Glauben beziehen kann, sondern nur auf dessen Herkunft.

Joh 8,48 Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht mit Recht, dass du ein Samariter bist und von einem Dämon besessen bist?

Eine eigene Form von Nationalismus, welcher da in den Tempel eingekehrt ist.

Glaubst Du nicht?

The temple as a nationalist engine!

It is surprising, dear friends, when we read in Acts chapter 21, verses 27 to 40, that the colonel mistakes Paul for someone else when he has him arrested. He believes that Paul is the Egyptian who had caused Jerusalem to riot a few days earlier.

Acts 21:27 And when the seven days were at an end, the Jews of Asia saw him in the temple, and excited all the people, and laid their hands upon him, 28 and cried, Ye men of Israel, help! This is the man who teaches all men everywhere against our people, against the law, and against this place; He also led Greeks into the temple and desecrated this holy place. 29 For they had seen Trophimus the Ephesian with him in the city; They believed that Paul had led him into the temple. 30 And the whole city was agitated, and there was a gathering of the people. But they seized Paul and dragged him out of the temple. And immediately the gates were locked. 31 But as they were about to kill him, news came to the captain of the cohort that all Jerusalem was in turmoil. 32 He immediately took soldiers and captains and ran down to them. But when they saw the colonel and the soldiers, they stopped beating Paul. 33 When the captain came near, he arrested him and bound him with two chains and asked who he was and what he had done. 34 But one shouted one thing and another that among the people. But since he couldn't find out anything certain because of the commotion, he had him led into the castle. 35 And when he came to the steps, the soldiers carried him to protect him from the violence of the people. 36 For the crowd followed and shouted, “Away with him!” 37 Now when Paul was about to be brought into the castle, he said to the captain, May I speak to you? But he said: Can you speak Greek? 38 Are you not the Egyptian who rebelled before these days and led four thousand of the rebels out into the wilderness? 39 And Paul said, I am a Jew from Tarsus in Cilicia, a citizen of a well-known city. I ask you, allow me to speak to the people. 40 And when he had given him permission, Paul stood on the steps and waved his hand to the people. Then there was a great silence, and he spoke to them in Hebrew, saying,

Here in Jerusalem everyone beats Paul, but according to verse 34 very few people know who he is. And all because he supposedly led a Greek into the temple, which apparently belongs exclusively to the Jews.

I'm actually surprised that they used to let Jesus preach there. I'm surprised because they accused him of being a Samaritan. So a man of a different faith. So the accusation against the Greeks cannot relate to another faith, but only to its origin.

John 8:48 Then the Jews answered and said to him, Do we not rightly say that you are a Samaritan and possessed by a demon?

A unique form of nationalism that has come into the temple.

Do not you think?