Quelle: Institut Für Christliche Forschung

Учудващо е, скъпи приятели, че след като разбраха, че дори разпъването на кръст не помогна, нито изпитанията, нито човешките жертви помогнаха, Синедрионът дори излезе с идеята да заплаши учениците.

Това се намира в Деянията, глава 4 в стихове от 15 до 19.

Деяния 19:15 Тогава те ги заповядаха да излязат от синедриона и се посъветваха, като казаха 16: Какво да правим с тези хора? Защото ясното знамение, което стана чрез тях, е известно на всички, които живеят в Йерусалим, и ние не можем да го отречем. 17 Но за да не настъпи по-нататъшно вълнение сред хората, нека ги предупредим, че отсега нататък няма да говорят на никого от това име. 18 И те ги повикаха и им заповядаха да не проповядват или поучават в името на Исус. 19 Но Петър и Йоан им отговориха и казаха: Преценете сами дали е право пред Бога да се покоряваме повече на вас, отколкото на Бога.

Това, което се критикува тук, е изненадващо. Висшият съвет се оплаква, че се е случило чудо. Така те критикуват Бог.

Днес мисля, че ще бъде подобно. Никой не би искал да види, че Corona може да бъде победена. Никой не иска руско-украинската война да свърши. Никой, че Божието царство идва.

Не, ти се бориш срещу него!

Не мислиш ли?

Lächerlich machen, drohen, akzeptieren!

Es ist überraschend, liebe Freunde, dass der Hohe Rat, nachdem man festgestellt hat, dass noch nicht einmal die Kreuzigung geholfen hat, weder das auf die Probe stellen, noch ein Menschenopfer half, überhaupt noch auf die Idee kommen den Jüngern zu drohen.

Man findet dies in Apostelgeschichte Kapitel 4 in den Versen 15 bis 19.

Apostelgeschichte 19, 15 Da hießen sie sie hinausgehen aus dem Hohen Rat und berieten miteinander 16 und sprachen: Was wollen wir mit diesen Menschen tun? Denn dass ein offenkundiges Zeichen durch sie geschehen ist, ist allen bekannt, die in Jerusalem wohnen, und wir können’s nicht leugnen. 17 Aber damit es nicht weiter einreiße unter dem Volk, wollen wir ihnen drohen, dass sie hinfort zu keinem Menschen in diesem Namen reden. 18 Und sie riefen sie und geboten ihnen, keinesfalls zu verkünden oder zu lehren in dem Namen Jesu. 19 Petrus aber und Johannes antworteten und sprachen zu ihnen: Urteilt selbst, ob es vor Gott recht ist, dass wir euch mehr gehorchen als Gott.

Wobei das, was hier kritisiert wird, überraschend ist. Der Hohe Rat beschwert sich, das ein Wunder geschehen ist. Sie kritisieren daher Gott.

Heute glaube ich wäre das ähnlich. Niemand würde gerne sehen, dass man Corona besiegen kann. Niemand, dass der Russisch-Ukrainische Krieg zu Ende geht. Niemand, dass das Reich Gottes anbricht.

Nein, man kämpft dagegen!

Glaubst Du nicht?

Ridicule, threaten, accept!

It is surprising, dear friends, that after realizing that not even crucifixion helped, neither testing nor human sacrifice helped, the Sanhedrin even came up with the idea of ​​threatening the disciples.

This is found in Acts chapter 4 in verses 15 to 19.

Acts 19:15 Then they bade them go out of the council, and took counsel together, 16 saying, What will we do with these people? For the clear sign that has taken place through them is known to all who live in Jerusalem, and we cannot deny it. 17 But lest there should be further commotion among the people, let us warn them that they will not speak to any man in this name from now on. 18 And they called them and commanded them not to preach or teach in the name of Jesus. 19 But Peter and John answered and said to them, Judge for yourselves whether it is right in the sight of God that we should obey you rather than God.

What is criticized here is surprising. The High Council complains that a miracle has occurred. So they criticize God.

Today I think it would be similar. Nobody would like to see that Corona can be defeated. Nobody wants the Russo-Ukrainian war to end. No one that the kingdom of God is coming.

No, you fight against it!

Do not you think?