Quelle: Institut Für Christliche Forschung

Изненадващо е, скъпи приятели, когато четем въпроса на Павел в стих 1 от 1 Коринтяни, глава 9, дали той няма да бъде свободен? Или: Нямаше ли да бъде апостол?

1 Коринтяни 9:1 Не съм ли свободен? Не съм ли апостол? Не съм ли виждал Исус, нашия Господ? Не си ли мое творение в Господа? 2 Ако не съм апостол за другите, за вас съм апостол; защото вие сте печатът на моето апостолство в Господа.

Защото трябва да се запитате кой всъщност го обвини, че не е апостол?

Който и да е, неговите учения бяха толкова против зърното, че те биха предпочели да му отнемат учителската позиция.

Точно както хората стрелят по мен отново и отново днес и казват най-различни неща.

Твърди, че всъщност не съм либерал. Сякаш това е задача на тези, които всъщност трябва да следват нашето семейно изобретение на либерализма, да оценят доколко изобретателите са либерални.

Или: не бих бил тамплиер. Въпреки че днешните тамплиери се връщат към стриктното спазване, което моят пра-пра-дядо Якоб Вилхелм Бехагел фон Хак помогна да се развие.

И така ще открием много точки, които Павел очевидно също е трябвало да преживее. Когато го обвиниха, че не е апостол.

Не мислиш ли?

Bin ich nicht frei?

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir im 1.Korintherbrief im Kapitel 9 im Vers 1 die Frage des Paulus lesen, ob er denn nicht frei wäre? Oder: Ob er denn kein Apostel wäre?

1.Korinther 9,1 Bin ich nicht frei? Bin ich nicht ein Apostel? Habe ich nicht Jesus, unsern Herrn, gesehen? Seid nicht ihr mein Werk in dem Herrn? 2 Bin ich für andere kein Apostel, so bin ich’s doch für euch; denn das Siegel meines Apostelamts seid ihr in dem Herrn.

Weil man sich fragen muss, wer ihm denn da eigentlich vorhielt, dass der kein Apostel wäre?

Wem seine Lehren so gegen den Strich gingen, dass sie ihm am Liebsten das Lehramt entzogen hätten.

So wie man mich heute auch immer wieder anschießt und mit unterschiedlichstes nachsagt.

Vorhält, dass ich eigentlich nicht liberal wäre. So als wäre es die Aufgabe derer, die eigentlich unserer Familienerfindung des Liberalismus folgen sollten, zu bewerten wie weit die Erfinder liberal sind.

Oder: Ich wäre kein Templer. Obwohl die heutigen Templer auf die Strikte Observanz zurückgehen, die mein Ur-Ur-Grossvater Jakob Wilhelm Behaghel von Hack mitentwickelte.

Und so werden wir viele Punkte finden, die offenbar auch schon Paulus miterleben musste. Als man ihm vorwarf, dass es sich bei ihm um keinen Apostel handeln würde.

Glaubst Du nicht?

Am I not free?

It is surprising, dear friends, when we read Paul's question in verse 1 of 1 Corinthians, chapter 9, whether he would not be free? Or: Would he not be an apostle?

1 Corinthians 9:1 Am I not free? Am I not an apostle? Have I not seen Jesus our Lord? Are you not my workmanship in the Lord? 2 If I am not an apostle to others, I am an apostle to you; for you are the seal of my apostleship in the Lord.

Because you have to ask yourself who actually accused him of not being an apostle?

Whoever his teachings went so against the grain that they would have preferred to take away his teaching position.

Just like people shoot at me again and again today and say all sorts of different things.

Claims that I'm not actually liberal. As if it were the task of those who should actually follow our family invention of liberalism to evaluate how far the inventors are liberal.

Or: I wouldn't be a Templar. Although today's Templars go back to the Strict Observance, which my great-great-grandfather Jakob Wilhelm Behaghel von Hack helped to develop.

And so we will find many points that Paul apparently also had to experience. When he was accused of not being an apostle.

Do not you think?