Quelle: Institut Für Christliche Forschung

Изненадващо е, скъпи приятели, когато четем в Деяния 18, стихове 1 до 3, че Павел идва в Коринт и се заселва там с Акила и Прискила. Установява се, защото и те са производители на палатки.

Изненадващо, защото някой може да попита: Значи са дошли от Рим. И откъде са познали Пол?

Деяния 18:1 След това Павел напусна Атина и дойде в Коринт 2 глава и намери един юдеин на име Акила, родом от Понт; Наскоро беше дошъл от Италия със съпругата си Прискила, защото император Клавдий заповяда на всички евреи да напуснат Рим. Павел отиде при тях. 3 И тъй като имаше същия занаят, той остана с тях и работеше; Те били майстори на палатки по професия. 4 И той поучаваше в синагогата през всичките съботи и убеждаваше и юдеите, и елините.

Защото някой може да попита кой всъщност Санхидринът в Йерусалим е дал заповедта да се преследват ранните християни? Кому искаше Санхидринът да даде заповед да направи същото в Дамаск? В каква роля трябва да извърши всичко това производител на палатки?

И става още по-изненадващо, когато научим, както в стих 4, че се казва, че един майстор на шатри е преподавал в синагогата седмица след седмица. Защото човек трябва да се запита дали Магарете Порете, други биха я нарекли Магарета Фландърска, а не изобретателката на светското движение?

Имало ли е вече по времето на Исус? И: Само това ли е забравено днес в църквите?

Това, което винаги ме изненадва, е, че този Пол, прост майстор на палатки, изглежда е известен навсякъде по света. Оставете го да поеме всички задачи, които изпълнява. Или: Не беше ли всъщност обикновен производител на палатки?

Какво мислиш?

Paulus: Ein einfacher Zeltmacher?

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir in der Apostelgescbichte 18 in den Versen 1 bis 3 lesen, dss Paulus nach Korinth kommt und sich dort bei Aquila und Priscilla niederlässt. Niederlässt, weil auch diese Zeltmacher sind.

Überraschend, weil man sich fragen könnte: Die kamen also aus Rom. Und woher haben diese Paulus gekannt?

Apostelgeschichte 18,1 Danach verließ Paulus Athen und kam nach Korinth 2 und fand einen Juden mit Namen Aquila, aus Pontus gebürtig; der war mit seiner Frau Priszilla kürzlich aus Italien gekommen, weil Kaiser Klaudius allen Juden geboten hatte, Rom zu verlassen. Zu denen ging Paulus. 3 Und weil er das gleiche Handwerk hatte, blieb er bei ihnen und arbeitete; sie waren nämlich von Beruf Zeltmacher. 4 Und er lehrte in der Synagoge an allen Sabbaten und überzeugte Juden und Griechen.

Weil man sich fragen könntte, wen denn da eigentlich der Sanhidrin in Jerusalem den Auftrag gegeben hatte, die Urchristen zu verfolgen? Wem der Sanhidrin den Auftrag geben wollte, dass in Damaskus ebenfalls zu tun? In welcher Rolle ein Zeltmacher dies alles verüben soll?

Und es wird noch überraschender, wenn wie in Vers 4 erfahren, dass ein Zeltmacher Woche für Woche in der Synagoge gelehrt haben soll. Weil man sich fragen sollte, war also Magarete Porete, andere würden zu ihr Magareta von Flandern sagen, gar nicht die Erfinderin der Laieinbewegung?

Bestand die schon zur Zeit von Jesus? Und: Ist diese nur heute in den Kirchen in Vergessenheit geraten.

Das was mich immer wieder überrascht ist, dass man diesen Paulus, einen einfachen Zeltmacher, offenbar überall auf der Welt zu kennen scheint. Ihn an alle Aufgaben, welche er ausübt überhaupt lässt. Oder: War das eigentlich gar kein einfacher Zeltmacher?

Was glaubst Du?

Paul: A simple tent maker?

It is surprising, dear friends, when we read in Acts 18, verses 1 to 3, that Paul comes to Corinth and settles there with Aquila and Priscilla. Settles down because these too are tent makers.

Surprising because one might ask: So they came from Rome. And how did they know Paul?

Acts 18:1 After this Paul left Athens and came to Corinth 2 and found a Jew named Aquila, a native of Pontus; He had recently come from Italy with his wife Priscilla because Emperor Claudius had ordered all Jews to leave Rome. Paul went to them. 3 And because he had the same craft, he remained with them and worked; They were tent makers by trade. 4 And he taught in the synagogue on all the sabbaths, and convinced both the Jews and the Greeks.

Because one might ask who the Sanhidrin in Jerusalem actually gave the order to persecute the early Christians? Who did the Sanhidrin want to give the order to do the same in Damascus? In what role should a tent maker carry out all this?

And it becomes even more surprising when we learn, as in verse 4, that a tent maker is said to have taught in the synagogue week after week. Because one should ask oneself, was Magarete Porete, others would call her Magareta of Flanders, not the inventor of the lay movement?

Did it already exist at the time of Jesus? And: Is it just that this has been forgotten in the churches today?

What always surprises me is that this Paul, a simple tent maker, seems to be known everywhere in the world. Let him take on all the tasks he carries out. Or: Wasn't it actually a simple tent maker?

What do you think?