Quelle: Institut Für Christliche Forschung

Изненадващо е, скъпи приятели, когато четем в Деяния 19, стихове 13 и 15, че дори синовете на първосвещеника се опитват да изгонят злите духове с името на Исус.

Деяния 19:13 А някои от юдеите, които обикаляха като магьосници, се опитваха да споменават името на Господ Исус над онези, които имаха зли духове, като казваха: Заклевам ви в Исус, Когото Павел проповядва. 14 Имаше седем сина на юдейски първосвещеник на име Скевас, които направиха това. 15 Но злият дух им отговори и каза: Познавам добре Исус и знам добре за Павел, но кои сте вие? 16 И човекът, в който беше злият дух, падна върху тях и ги победи всички, и така ги нарани, че те избягаха от къщата голи и ранени.

Защото показва, че първосвещениците не са отхвърлили историите за Исус като глупости, а по-скоро са се запитали как е възможно това. За тях имаше само един Бог. YHWH.

Вчера отново обсъждах с един баптист факта, че хората учат Троицата в библейското училище. И тъй като има много хора, които винаги се изненадват от моята интерпретация: научих и това. Само:

Просто не отговаря на Библията. Не обяснява защо Исус имаше Бог:

Ефесяни 1:17 Нека Бог на нашия Господ Исус Христос, Отец на славата, ви даде дух на мъдрост и на откровение, за да Го познавате.

Не обяснява съобщеното възвисяване в Деяния:

Деяния 5:31 Него Бог въздигна с десницата Си за Началник и Спасител, за да даде покаяние на Израил и прощение на греховете.

Ja дори не може да обясни разликата във волята в Gezemani:

Матей 26:42 И пак отиде втори път и се помоли, казвайки: Отче Мой, ако не е възможно тази чаша да отмине, без да я изпия, тогава да бъде Твоята воля.

И когато споменавате това, хората не го мислят логично, поне не през повечето време, но ви казват, без много да се замислят, че сте еретик. Което от своя страна означава, че онези, които ви наричат ​​еретик, не знаят нищо за спора за filoque на Ориенталската схизма от 1045 г. Или смятат цялата ортодоксия за еретична.

И това беше 1700 години след Сердикийския събор, където започна спорът.

Така че трябва ли да работите теологично или християнски философски само за да чуете, че сте култ. Или като страна за изпълнение на действителната мисия на Исус:

Матей 6:33 Първо търсете Божието царство и Неговата правда и всичко това ще бъде ваше.

Така че се присъединете към вечните спорове: аз съм от тази партия и следователно съм добър, а вие сте от другата партия, т.е. лош?

Какво мислиш?

Partei oder Sekte?

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir in der Apostelgeschichte 19 in den Versen 13 und 15 lesen, dass sogar die Söhne eines Hohepriesters es versuchen mit dem Namen Jesu böse Geister auszutreiben.

Apostelgeschichte 19,13 Es versuchten aber einige von den Juden, die als Beschwörer umherzogen, den Namen des Herrn Jesus zu nennen über denen, die böse Geister hatten, und sprachen: Ich beschwöre euch bei dem Jesus, den Paulus predigt. 14 Es waren aber sieben Söhne eines jüdischen Hohenpriesters mit Namen Skevas, die dies taten. 15 Aber der böse Geist antwortete und sprach zu ihnen: Jesus kenne ich wohl und von Paulus weiß ich wohl, wer seid ihr aber? 16 Und der Mensch, in dem der böse Geist war, stürzte sich auf sie und überwältigte sie alle und richtete sie so zu, dass sie nackt und verwundet aus dem Haus flohen.

Weil man daran erkennt, dass die Hohepriester die Geschichten rund um Jesus nicht als Humbug abtaten, sondern sie sich nur fragten, wie dies möglich wäre. Für sie gab es nur einen Gott. JHWH.

Gestern habe ich wieder einmal mit einem Baptisten darüber diskutiert, dass man doch auf der Bibelschule die Trinität lernt. Und weil es zahlreiche gibt, die sich immer wieder über meine Auslegung wundern: Die habe ich auch gelernt. Nur:

Sie passt einfach nicht zur Bibel. Erklärt nicht, warum Jesus einen Gott hatte:

Eph 1,17 dass der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, euch gebe den Geist der Weisheit und der Offenbarung, ihn zu erkennen.

Erklärt die berichtete Erhöhung in der Apostelgeschichte nicht:

Apg 5,31 Den hat Gott durch seine rechte Hand erhöht zum Fürsten und Heiland, um Israel Buße und Vergebung der Sünden zu geben.

Ja kann noch nicht einmal den Willensunterschied in Gezemani erklären:

Mt 26,42 Zum zweiten Mal ging er wieder hin, betete und sprach: Mein Vater, ist’s nicht möglich, dass dieser Kelch vorübergehe, ohne dass ich ihn trinke, so geschehe dein Wille!

Und wenn Du dies erwähnst, dann wird nicht logisch darüber nachgedacht, meist zumindest nicht, sondern man erklärt Dir, ohne viel zu denken, dass Du ein Häretiker wärest. Was wiederum bedeutet, dass diejenigen, die Dich als Häretiker bezeichnen nichts von filoque Streit des morgenländischen Schisma 1045 wissen. Oder die gesamte Orthodoxie als häretisch erachten.

Und das gut 1700 Jahre nach dem Konzil von Serdica, wo der Streit begann.

Soll man also theologisch oder christlich philosophisch arbeiten, um zu hören, dass man eine Sekte wäre. Oder aber als Partei, um dem eigentlichen Auftrag Jesu:

Mt 6,33 Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen.

Sich also mit zum Teil der ewigen Streitereien, ich gehöre zu dieser Partei und bin daher gut, Du zur anderen, also schlecht, zu machen?

Was glaubst Du?

Party or sect?

It is surprising, dear friends, when we read in Acts 19, verses 13 and 15, that even the sons of a high priest try to drive out evil spirits with the name of Jesus.

Acts 19:13 Now some of the Jews who went about as conjurers tried to mention the name of the Lord Jesus over those who had evil spirits, saying, I adjure you by the Jesus whom Paul preaches. 14 Now there were seven sons of a Jewish high priest named Scevas who did this. 15 But the evil spirit answered and said to them, I know Jesus well, and I know well about Paul, but who are you? 16 And the man in whom the evil spirit was fell upon them, and overcame them all, and so mauled them that they fled out of the house naked and wounded.


Because it shows that the high priests did not dismiss the stories about Jesus as nonsense, but rather they just asked themselves how this was possible. For them there was only one God. YHWH.

Yesterday I once again discussed with a Baptist about the fact that people learn the Trinity at Bible school. And because there are many people who are always surprised by my interpretation: I learned that too. Only:

It just doesn't fit the Bible. Doesn't explain why Jesus had a God:

Ephesians 1:17 May the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, give you the spirit of wisdom and of revelation to know him.

Does not explain the reported exaltation in Acts:

Acts 5:31 Him God hath exalted with his right hand to be Prince and Savior, to give repentance to Israel and forgiveness of sins.

Ja can't even explain the difference of will in Gezemani:

Matthew 26:42 He went again the second time and prayed, saying, My Father, if it is not possible for this cup to pass away without me drinking it, then your will be done.

And when you mention this, people don't think about it logically, at least not most of the time, but they tell you, without much thought, that you are a heretic. Which in turn means that those who call you a heretic know nothing about the filoque dispute of the Oriental Schism 1045. Or deem all orthodoxy heretical.

And that was a good 1,700 years after the Council of Serdica, where the dispute began.

So should you work theologically or Christian philosophically only to hear that you are a cult. Or as a party to fulfill Jesus’ actual mission:

Matthew 6:33 Seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these things will be yours.

So join in with the eternal arguments: I belong to this party and am therefore good, and you belong to the other party, i.e. bad?

What do you think?