Политика за хората? Politik für das Volk? Politics for the people?
#1
Quelle: Institut Für Christliche Forschung (IFCF)
Изненадващо е, скъпи приятели, когато четем в Деяния, глава 21 в стихове 23 до 24, че като плаща таксата за подстригване на 4 други, Павел трябва да докаже, че следователно Павел изглежда има пари на свое разположение, които той спазва законите.
Деяния 21:23 Сега, прочее, направете каквото ви казваме: Имаме четирима мъже, които са поели обет; 24 Вземи ги със себе си и се очисти с тях, и плати разноските им, за да могат да обръснат главите си; [1] тогава всички ще знаят, че не е така, както са им казали за теб, но че ти си самият ти също живейте според закона и го спазвайте.
Защото сега можете да се запитате как четиримата мъже демонстрираха желанието си да се върнат? Лично аз се питам защо толкова много хора продължават да се сърдят, че нося къса коса, въпреки че точно това пише в Библията?
Така че отново преживяваме преобръщане на ценностите. Това, което първоначално е с еврейски произход, а именно подстригването на косата, по-късно се тълкува по съвсем различен начин.
Това не е само случаят в този момент.
Твърди се, че по времето на монархията не е имало обществена система. Въпреки че можете да намерите заявления за стипендии и безвъзмездни средства дори за благородници в директорията за благородници на Националната библиотека.
Твърди се, че тогава не е имало демокрация. Въпреки че декемврийската конституция ни учи на нещо съвсем различно. Там откриваме, в допълнение към принципа на 6-те очи на Kaiser-Mansion - Камарата на представителите, всеобщото избирателно право, личното право на глас, задължителната пряка демокрация и забраната за цензура на пресата.
Неразбираемо е и откъде идва обвинението, че императорът взима толкова високи такси. До 1914 г., тоест до войната, хората са плащали 5 процента данък, а през войната 10 процента. И сравнете това с днес.
Възниква въпросът как четиримата мъже демонстрираха своята лоялност към закона, както се чудим какви са доказателствата на сегашното правителство, когато твърди, че е за народа.
Не мислиш ли?
Politik für das Volk?
Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir in der Apostelgeschichte im Kapitel 21 in den Versen 23 bis 24 lesen, dass Paulus dadurch, dass er die Gebühren zum Haareschneiden von 4 anderen mitträgt, Paulus scheint daher über einiges Geld verfügt zu haben, beweisen soll, dass er die Gesetze achtet.
Apostelgeschichte 21,23 So tu nun das, was wir dir sagen: Wir haben vier Männer, die haben ein Gelübde auf sich genommen; 24 die nimm zu dir und lass dich reinigen mit ihnen und trage die Kosten für sie, dass sie ihr Haupt scheren können;[1] so werden alle erkennen, dass es nicht so ist, wie man ihnen über dich berichtet hat, sondern dass du selber auch nach dem Gesetz lebst und es hältst.
Weil man sich ja nunmehr fragen könnte, wodurch denn dann die 4 Männer ihre Umkehrbereitschaft unter Beweis gestellt haben? Ich mich persönlich frage, warum sich zahlreiche Menschen immer wieder darüber aufregen, dass ich eine Kurzhaarfrisur trage, obwohl doch genau das hier in der Bibel geschrieben steht?
So das wir wiederum eine Werteumkehr erleben. Das was ursprünglich einmal jüdischen Ursprungs war, nämlich das Haare schneiden, später ganz anders interpretiert wurde.
Dies ist nicht nur in diesem Punkt so.
Da wird behauptet, dass es zur Zeit der Monarchie kein Sozialsystem gegeben hätte. Obwohl man Stipendenanträge und Bewilligungen selbst für Adelige im Adelsverzeichnis der Nationalbibliothek findet.
Da wird behauptet, damals hätte es keine Demokratie gegeben. Obwohl uns die Dezemberverfassung ganz etwas Anderes lehrt. Dort finden wir neben dem 6 Augenprinzip Kaiser-Herrenhaus – Abgeordnetenhaus, dem allgemeinen Wahlrecht auch das Persönlichkeitswahlrecht, die bindende Direkte Demokratie und das Pressezensurverbot.
Ist es auch nicht nachvollziehbar, woher der Vorwurf stammt, dass der Kaiser so hohe Gebühren eingehoben hätte. Bis 1914, also bis zum Krieg zahlte man 5 Prozent Steuern, im Krieg 10 Prozent. Und vergleichen sie das einmal mit heute.
Es stellt sich die Frage, wie die 4 Männer ihre Gesetzestreue unter Beweis gestellt haben genauso, wie man sich nach dem Beweis der heutigen Regierung fragt, wenn diese behauptet, für das Volk da zu sein.
Glaubst Du nicht?
Politics for the people?
It is surprising, dear friends, when we read in Acts chapter 21 in verses 23 to 24 that by paying the fees for cutting the hair of 4 others, Paul is supposed to prove that Paul therefore seems to have some money at his disposal that he respects the laws.
Acts 21:23 Now therefore do as we say to you: We have four men who have taken a vow upon themselves; 24 Take them with you, and be cleansed with them, and pay their expenses, so that they may shave their heads;[1] then all will know that it is not as they have told them about you, but that you are you yourself also live according to the law and keep it.
Because you could now ask yourself how the four men demonstrated their willingness to turn back? Personally, I ask myself why so many people keep getting upset about me wearing short hair, even though that's exactly what is written in the Bible?
So that we are once again experiencing a reversal of values. What was originally of Jewish origin, namely cutting hair, was later interpreted completely differently.
This is not just the case at this point.
It is claimed that there was no social system at the time of the monarchy. Although you can find scholarship applications and grants even for nobility in the National Library's nobility directory.
It is claimed that there was no democracy back then. Although the December constitution teaches us something completely different. There we find, in addition to the 6 eyes principle of the Kaiser-Mansion - House of Representatives, the universal suffrage, the personal right to vote, the binding direct democracy and the ban on press censorship.
It is also incomprehensible where the accusation comes from that the emperor charged such high fees. Until 1914, i.e. until the war, people paid 5 percent taxes, and 10 percent during the war. And compare that with today.
The question arises as to how the four men demonstrated their loyalty to the law, just as one wonders about the evidence of the current government when it claims to be for the people.
Do not you think?
Wer mehr über mich erfahren will, dem empfehle ich meine Bücher
- Impressum
- Mediendaten
- Impressum
- Chefredakteur
- Blattlinie
- CVFJ
- DSVGO
- Partnerunternehmen
- Logenbuch
- Partner
- Friedensnetzwerk
- Medien
- Unser Tagesblog
- frühere Publikationen
- Beilagen
- Bücher
- Radio
- Videos
- Gedichte
- Werkzeuge
- Plattform Obdachlose (PO)
- 6.Die Partei: Plattform Obdachlose (PO)
- 6.0. Geschichte
- 6.0.1.Parteiinformationen
- 6.1.Parteiprogramm PO
- 6.1.0.Kerneuropa
- 6.1.1.Menschenrechte
- 6.1.2.Armutsbekämpfung
- 6.1.3.Forschung statt Fortschritt
- 6.1.4.Friedensarbeit
- 6.1.5.Direkte Demokratie
- 6.1.6.Rekonstruktion
- 6.1.7.Presseaussendungen
- 6.2. Erwähnungen
- Erwähnungen2017
- Erwähnungen2019
- Erwähnungen2024
- 6.3. Obmann
- 6.4.Projekte
- 6.4.1.Jobs
- 6.4.2.Wiki-Einträge
- 6.4.3.Ergebnisse
- 6.4.5. Grundlagenmaterial
- 6.4.4.Unsere Petitionen
- 6.5.Direkte Demokratie
- 6.5.1.Umwelt
- 6.5.2.Demokratie
- 6.5.3.Menschenrechte
- 6.5.4.Christentum
- 6.6. Unsere Loge
- 6.6.1.Allgemeines
- 6.6.2.Logenreden (OM-Pastor Peitl)
- Spiegel 1
- Spiegel 2
- Spiegel 3
- Spiegel 4
- Spiegel 5
- Spiegel 6
- Spiegel 7
- Spiegel 8
- Spiegel 9
- Spiegel 10
- 6.6.3.Diskussionsthemen
- 6.6.4.Lateinisches Reich, als Beispiel einer Rekonstruktion
- 6.6.4.1.Reich Gottes
- 6.6.4.2.Bulgarische Wiedergeburt
- 6.6.4.3.Imperium Romania - historisch
- 6.6.4.4.Sehenswürdigkeiten der Lateinischen Hauptstadt
- 6.6.4.5.Spendenaufrufe
- Templergeschichte (Strikte Observanz nach Behaghel von Hack- Schröderi...
- 3.6. Strikte Observanz nach Behaghel von Hack
- 3.6.0.Templerverfolgung
- 3.6.0.1.Templer(Frankreich)
- 3.6.0.2.Templer (Österreich)
- 3.6.0.3.Templer(Bayern)
- 3.6.0.4.Templer(Böhmen)
- 3.6.0.5. Templer(Polen)
- 3.6.0.6. Templer (Hennegau)
- 3.6.1. Von Flammerdinghe
- 3.6.1.0.Flandern(England)
- 3.6.1.1.Flandern(Frankfurt)
- 3.6.1.2.Flandern(Ypern)
- 3.6.1.3.Flandern(Lateinisches Reich)
- 3.6.1.4. Flandern(Wien)
- 3.6.1.5. Flandern (Hanse)
- 3.6.2. Stammfamilien
- 3.6.2.1.Beheim-Böhme-Bedia
- 3.6.2.1.0.Vorbilder und Mitwirkende
- 3.6.2.1.1.Beheim
- 3.6.2.1.2.Böhme
- 3.6.2.1.3.Bedia
- 3.6.2.2. de barry
- 3.6.2.3.De Villiers
- 3.6.2.4.de Bourbon
- 3.6.3.Behaghel-Begue
- 3.6.3.0 Le Begue(Nancy)
- 3.6.3.1.Begue(Lille)
- 3.6.3.2. Behaghel (Ypern)
- 3.6.3.3.Behaghel(Brabant)
- 3.6.4.Behaghel(Deutschland)
- 3.6.4.1.Behaghel(Frankenthal)
- 3.6.4.2. Behaghel (Frankfurt)
- 3.6.4.3.Frankfurter Landkompanie
- 3.6.4.4.Germantown (Pennsylvania)
- 3.6.5. de Bassompiere
- 3.6.6. Behaghel von Adlerskron
- 3.6.6.0.Behaghel Adlerskron(Frankfurt)
- 3.6.6.1. Behaghel von Adlerskron(Neuwied)
- 3.6.6.2. Behaghel von Adlerskron (Livland)
- 3.6.6.3. Behaghel von Adlerskron (Wien)
- 3.6.6.4. Behaghel von Adlerskron (Schlesien)
- 3.6.6.5.Adlerskron (Schweden)
- 3.6.7. Behaghel von Hack
- 3.6.8. Behaghel von Flammerdinghe
- 3.6.9. Behaghel (Prag)
- 3.6.10. Behaghel (Wien)
- 3.6.10.0.Behaghel(Graz)
- 3.6.10.1. Behaghel(Wien)
- 3.6.10.2. Weber Webenau
- 3.6.11. Edle von Peitl
- 3.6.12.Rohrwasser
- 3.7.Humanisten
- 3.7.0.Inspirierte
- 3.7.1.Grundpietisten
- 3.7.1.1.Gründer
- 3.7.1.2.Weitere Vertreter
- 3.7.1.3.Saalhof-Pietisten
- 3.7.2. Bulgarische Einflüsse
- 3.7.2.0.Paulikaner und Manichäier
- 3.7.2.1.Bogomilen
- 3.7.2.2.Katharer
- 3.7.2.3.Waldenser
- 3.7.2.4. Hugenotten
- 3.7.3. Ritterorden
- 3.7.3.0.Templer
- 3.7.3.1.Johanniter
- 3.7.3.2.Malteser
- 3.7.3.3.Deutschritter
- 3.7.3.4.Kreise
- 3.7.4.Freigeister
- 3.7.5.Freimaurer
- 3.7.6.Illuminaten
- Städtepartnerschaft Wien-Haskovo (Institut Für Christliche Forschung (...
- 2.Unsere Institute
- 2.1. Institut Für Christliche Forschung (IFCF)
- 2.2. Templerakademie Wien
- 2.3. Studienvoraussetzungen
- Hitparaden
- Buchhitparade
- SongHitperade
- Bulg. Hitparade
- Predigthitparade
- FilmHitparade
- Weisheitshitparade
- Templerhitparade
Jetzt anmelden!
Jetzt registrieren!