Quelle: Institut Für Christliche Forschung (IFCF)

Изненадващо е, скъпи приятели, когато научаваме в Ефесяни 2 глава в стихове 1 и 2, че в този свят всъщност не живеем под Бог Отец, а под властта на могъщия, който управлява във въздуха, защото това означава много за ни показва връзката между Бог и дявола.

Ефесяни 2:1 И вие бяхте мъртви във вашите престъпления и грехове, 2 в които сте ходили преди, според обичая на този свят, под властта на Силния, който владее във въздуха, сиреч Духа, който сега действа в деца на непокорството.

Показва, че наистина има не само владетел, но и противник. дявола Когото Павел обявява другаде за бог на този свят.

2 Коринтяни 4:4 за невярващите, чиито умове богът на този свят ги е заслепил, за да не видят ярката светлина на евангелието на славата на Христос, който е в образа на Бог.

Така, строго погледнато, възниква дуалистичният мироглед на богомилите.

Когато чета пасажи от Библията като този, понякога се питам доколко църквите като цяло наистина пропускат това, което Библията ни казва. И колко изненадани можем да бъдем от факта, че тук всичко се обърка.

Дяволът, който според мен също мисли добро, но не прави добро, ни отделя от Бога, като ни позволява да зададем въпроса:

Защо Бог допуска всичко това?

Ами, нещо като да питате защо партия Х не направи това или онова, докато партия Y ни представя автокрация.

Не мислиш ли?

Gott und Teufel!

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir im Epheserbrief Kapitel 2 in den Versen 1 und 2 erfahren, dass wir in dieser Welt eigentlich nicht unter Gott Vater, sondern unter dem Mächtigen der in der Luft herrscht, leben, weil uns dies eine Menge über die Beziehung von Gott und Teufel zeigt.

Epheser 2,1 Auch ihr wart tot durch eure Übertretungen und Sünden, 2 in denen ihr früher gewandelt seid nach der Art dieser Welt, unter dem Mächtigen, der in der Luft herrscht, nämlich dem Geist, der zu dieser Zeit am Werk ist in den Kindern des Ungehorsams.

Zeigt, dass es in Wahrheit wirklich nicht nur einen Herrscher, sondern auch einen Widersacher gibt. Den Teufel. Den Paulus an anderer Stelle als Gott dieser Welt deklariert.

2Kor 4,4 den Ungläubigen, denen der Gott dieser Welt den Sinn verblendet hat, dass sie nicht sehen das helle Licht des Evangeliums von der Herrlichkeit Christi, welcher ist das Ebenbild Gottes.

So das genau genommen das dualistische Weltbild der Bogomilen entsteht.

Wenn ich solche Bibelstellen lese, dann frage ich mich manchmal, wie weit die Kirchen eigentlich insgesamt an dem vorbei lehren, was uns die Bibel erzählt. Und wie weit wir uns dann darüber wundern dürfen, dass hier alles drunter und drüber geht.

Uns der Teufel, der es übrigens meiner Meinung nach auch gut meint, aber nicht gut macht, von Gott davon trennt, dass er uns die Frage stellen lässt:

Warum lässt Gott das alles zu?

Nun, etwa so, wie wenn wir fragen würden, warum die Partei X denn nicht das oder das machen würde, während dem die Partei Y uns eine Alleinherrschaft präsentiert.

Glaubst Du nicht?

God and devil!

It is surprising, dear friends, when we learn in Ephesians chapter 2 in verses 1 and 2 that in this world we are not actually living under God the Father, but under the mighty one who rules in the air, because this means a lot to us shows the relationship between God and the devil.

Ephesians 2:1 You too were dead in your trespasses and sins, 2 in which you walked formerly, after the manner of this world, under the mighty one that rules in the air, even the Spirit that is at this time at work in the children of disobedience.

Shows that in truth there really is not only a ruler, but also an adversary. the devil Whom Paul declares elsewhere as the god of this world.

2 Corinthians 4:4 to unbelievers, whose minds the god of this world has blinded them from seeing the bright light of the gospel of the glory of Christ, who is the image of God.

Strictly speaking, the dualistic worldview of the Bogomils arises.

When I read passages from the Bible like this, I sometimes ask myself how far the churches as a whole really miss what the Bible tells us. And how surprised we can be at the fact that everything is going haywire here.

The devil, who in my opinion also means well, but does not do well, separates us from God by letting us ask the question:

Why does God allow all this?

Well, kind of like asking why Party X wouldn't do this or that while Party Y is presenting us with autocracy.

Do not you think?