Quelle: Institut Für Christliche Forschung (IFCF)

Изненадващо е, скъпи приятели, когато четем Филипер 1, стихове 3 до 5, че Павел вижда общение с Евангелието. Защото повечето църкви в наши дни ни казват, че евангелието е евангелието на кръста. Че Исус умря за нашите грехове на кръста.

Филипяни 1:3 Благодаря на моя Бог винаги, когато си спомням за вас, 4 което винаги правя във всичките си молитви за всички вас, и се моля с радост, 5 за вашето общение в благовестието от първия ден до днес; 6 И аз съм уверен, че този, който е започнал добро дело във вас, ще го довърши до деня на Христос Исус.

Ние сами не можахме да направим нищо по въпроса.

Ако вярвам на писмото до филипяните и писалката на Павел, това разбира се е глупост. Павел благодари за общението на евангелието. Така че някой би казал, че очевидно става дума повече за изграждането на Божието царство.

Но в тези няколко стиха има второ изненадващо твърдение. а именно:

Че дните на Исус Христос тепърва предстоят. И че този, който върши доброто дело в нас, ще ни завърши. До дните на Исус Христос. И това не е Бог Отец.

Този, който работи в нас, е Светият Дух. Така че очевидно Светият Дух също трябва да бъде насочен към установяване на Божието царство.

Не мислиш ли?

Die Sache mit dem Evangelium!

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir im Philliperbrief im Kapitel 1 den Versen 3 bis 5 lesen, dass Paulus eine Gemeinschaft des Evangeliums sieht. Weil uns die meisten Kirchen heute zu Tage doch erklären, dass das Evangelium, das Evangelium von Kreuz wäre. Das Jesus für unsere Sünden am Kreuz starb.

Philipper 1,3 Ich danke meinem Gott, sooft ich euer gedenke – 4 was ich allezeit tue in allen meinen Gebeten für euch alle, und ich tue das Gebet mit Freuden –, 5 für eure Gemeinschaft am Evangelium vom ersten Tage an bis heute; 6 und ich bin darin guter Zuversicht, dass der in euch angefangen hat das gute Werk, der wird’s auch vollenden bis an den Tag Christi Jesu.

Wir selbst überhaupt nichts dazu beitragen könnten.

Glaube ich dem Philipperbrief und der Feder des Paulus, so ist dies natürlich Unsinn. Da dankt Paulus der Gemeinschaft des Evangeliums. So das man sagen würde, dass es offenbar vielmehr um den Aufbau des Reiches Gottes geht.

Es gibt aber in diesen wenigen Versen noch eine zweite überraschende Aussage. Nämlich:

Das die Tage von Jesus Christus erst kommen werden. Und das derjenige, der das gute Werk in uns wirkt, uns vollenden wird. Bis in die Tage von Jesus Christus. Und das ist nicht Gott Vater.

Der der in uns wirkt, dass ist der Heilige Geist. So das offenbar auch der Heilige Geist auf die Errichtung des Reich Gottes ausgerichtet sein sollte.

Glaubst Du nicht?

The gospel thing!

It is surprising, dear friends, when we read Philliper 1, verses 3 through 5, that Paul sees a fellowship of the gospel. Because most churches these days tell us that the gospel is the gospel of the cross. That Jesus died for our sins on the cross.

Philippians 1:3 I thank my God whenever I remember you, 4 which I always do in all my prayers for you all, and I pray with joy, 5 for your fellowship in the gospel from the first day to this day; 6 and I am confident that the one who began a good work in you will complete it until the day of Christ Jesus.

We couldn't do anything about it ourselves.

If I believe the letter to the Philippians and the pen of Paul, this is of course nonsense. Paul thanks the fellowship of the gospel. So that one would say that it is obviously more about building up the kingdom of God.

But there is a second surprising statement in these few verses. Namely:

That the days of Jesus Christ are yet to come. And that the one who does the good work in us will complete us. Until the days of Jesus Christ. And that's not God the Father.

The one who works in us is the Holy Spirit. So obviously the Holy Spirit should also be geared towards establishing the kingdom of God.

Do not you think?