von Hans-Georg Peitl

Wir leben in einer Zeit, in der uns ständig geraten wird, vorsichtig zu sein.

Vertraue nicht jedem.

Prüfe, was man dir erzählt.

Lass dich nicht täuschen.

Achte darauf, wem du dich anvertraust.

Grundsätzlich ist daran nichts falsch. Auch die Bibel fordert den Menschen nicht dazu auf, seinen Verstand an der Garderobe abzugeben.

Und dennoch kann aus vernünftiger Vorsicht etwas entstehen, das unserem Zusammenleben ebenso schadet wie Leichtgläubigkeit:

ständiges Misstrauen.

Vertrauen entsteht nicht durch Beweise

Wenn wir einen Menschen kennenlernen, wissen wir zunächst wenig über ihn.

Wir kennen seine Geschichte nicht vollständig. Wir wissen nicht, wie er in schwierigen Situationen reagieren wird. Wir können nicht wissen, ob jedes seiner Worte auch morgen noch Bestand haben wird.

Das ist kein Fehler.

Das ist der Sinn des Kennenlernens.

Vertrauen steht nicht plötzlich fertig zwischen zwei Menschen. Es entsteht durch Erfahrungen.

Jemand sagt etwas – und hält sich daran.

Ein Problem entsteht – und der andere läuft nicht davon.

Man ist unterschiedlicher Meinung – und kann trotzdem am nächsten Tag wieder miteinander reden.

Einer könnte einen Vorteil aus einer Situation ziehen – und tut es nicht.

Aus vielen solchen kleinen Erfahrungen entsteht irgendwann etwas, das kein Ausweis, kein Vertrag und kein amtlicher Stempel herstellen kann:

Vertrauen.

Prüfet alles

Im ersten Brief an die Thessalonicher steht ein bemerkenswerter Satz:

„Prüfet alles, das Gute behaltet.“

Das ist etwas vollkommen anderes als:

„Verdächtigt alles.“

Prüfen bedeutet, genau hinzusehen.

Misstrauen bedeutet dagegen, das Ergebnis bereits vorher zu kennen.

Wer prüft, lässt beide Möglichkeiten offen. Etwas kann sich als falsch herausstellen. Es kann sich aber genauso als richtig erweisen.

Wer dagegen bereits beschlossen hat, dass hinter jedem ungewöhnlichen Verhalten eine schlechte Absicht stecken müsse, prüft nicht mehr.

Er sucht nur noch nach einer Bestätigung seines Verdachts.

Auch Vorsicht kann ungerecht werden

Natürlich gibt es Menschen, die täuschen.

Natürlich gibt es Menschen, die Vertrauen missbrauchen.

Deshalb ist Vorsicht manchmal notwendig.

Aber auch Vorsicht braucht ein Maß.

Wenn ich einem Menschen bei jedem dritten Satz unterstelle, dass möglicherweise etwas anderes dahintersteckt, gebe ich ihm irgendwann überhaupt keine Möglichkeit mehr, mir das Gegenteil zu zeigen.

Dann wird jedes freundliche Wort verdächtig.

Jede ungewöhnliche Handlung bekommt eine negative Erklärung.

Jeder Fehler wird zum Beweis.

Und selbst gutes Verhalten wird irgendwann nur noch als besonders raffinierte Täuschung interpretiert.

Damit entsteht ein geschlossenes System:

Der andere kann nichts mehr tun, um als vertrauenswürdig zu gelten.

Das ist keine Prüfung mehr.

Das ist ein Urteil.

An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen

Jesus gibt uns dafür einen erstaunlich praktischen Maßstab:

„An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen.“

Nicht an unseren Befürchtungen.

Nicht an unseren Vermutungen.

Nicht daran, was theoretisch alles möglich wäre.

Sondern an den Früchten.

Wie verhält sich ein Mensch, wenn Schwierigkeiten auftreten?

Wie geht er damit um, wenn er einen persönlichen Vorteil haben könnte?

Bleibt er fair, wenn es zum Streit kommt?

Kann er nach einem Konflikt wieder auf den anderen zugehen?

Hält er sein Wort?

Denkt er nur an sich selbst oder auch daran, dass dem anderen kein Schaden entsteht?

Solche Dinge erzählen uns mit der Zeit wesentlich mehr über einen Menschen als hundert Spekulationen darüber, was möglicherweise hinter seinem Verhalten stecken könnte.

Vertrauen bedeutet nicht Blindheit

Vielleicht liegt hier das häufigste Missverständnis.

Vertrauen bedeutet nicht:

„Ich glaube alles.“

Es bedeutet auch nicht:

„Ich kontrolliere nichts.“

Und schon gar nicht bedeutet es:

„Du kannst mit mir machen, was du willst.“

Ein Vertrag darf geprüft werden.

Eine Rechnung darf kontrolliert werden.

Eine Behauptung darf hinterfragt werden.

Eine Grenze darf gesetzt werden.

Und wenn etwas tatsächlich nicht stimmt, darf man daraus Konsequenzen ziehen.

Aber wir sollten zwischen einer offenen Frage und einem begründeten Verdacht unterscheiden.

Nicht alles, was wir noch nicht wissen, ist deshalb verdächtig.

Menschen brauchen die Möglichkeit, uns zu überraschen

Vielleicht gehört sogar etwas Mut zum Vertrauen.

Denn wer einem anderen Menschen eine Chance gibt, kann enttäuscht werden.

Wer niemals vertraut, verhindert diese Enttäuschung.

Er verhindert allerdings noch etwas anderes:

dass sich ein anderer Mensch als besser erweist, als man erwartet hatte.

Manchmal zeigt sich Charakter nämlich gerade in den kleinen Situationen.

Nicht in großen Versprechen.

Sondern darin, dass jemand ruhig bleibt, wenn etwas schiefgeht.

Dass jemand nicht mehr verlangt, obwohl er es könnte.

Dass jemand nach einem Streit nicht nachtragend wird.

Dass jemand bei einem Problem nach einer Lösung sucht, statt einen Schuldigen zu suchen.

Dann entsteht Vertrauen nicht deshalb, weil wir beschlossen haben zu glauben.

Es entsteht, weil wir etwas erlebt haben.

Glaube und Vertrauen

Das Christentum kennt Vertrauen nicht als mathematische Gewissheit.

Glaube wäre überflüssig, wenn wir vorher für alles einen Beweis verlangen könnten.

Das bedeutet nicht, unkritisch zu werden.

Es bedeutet vielmehr, dass unser Leben ohne einen gewissen Vertrauensvorschuss überhaupt nicht funktionieren kann.

Das gilt für unseren Glauben.

Und es gilt für unsere Beziehungen zu anderen Menschen.

Vielleicht sollten wir deshalb gelegentlich überprüfen, ob unsere Vorsicht uns noch schützt – oder ob sie längst begonnen hat, uns von anderen Menschen zu trennen.

Denn zwischen Leichtgläubigkeit und Misstrauen gibt es einen dritten Weg:

hinsehen, prüfen, Erfahrungen sammeln und einem Menschen erlauben, durch sein Verhalten zu zeigen, wer er ist.

Vertrauen bedeutet nicht, keine Zweifel zu haben.

Vertrauen bedeutet, einem Menschen die Möglichkeit zu geben, diese Zweifel durch sein Verhalten auszuräumen.