von Hans-Georg Peitl

Es sind nur ein paar Verse, die wir im Lukasevangelium, Kapitel 9, in den Versen 18 bis 20 finden. Und dennoch haben es diese Verse in sich.

Lukas 9,18:
„Und es begab sich, als Jesus allein betete, waren seine Jünger bei ihm; und er fragte sie und sprach: Wer, sagen die Leute, dass ich sei?“

Zunächst fällt auf, dass Jesus allein betet. Es handelt sich also nicht um ein öffentliches Gebet, mit dem er Menschen etwas zeigen wollte. Er ist mit Gott im Gespräch.

Damit stellt sich eine interessante Frage: Zu wem betete Jesus? Wenn Jesus selbst der allmächtige Gott gewesen wäre, warum sollte Gott beten? Der Text zeigt jedenfalls, dass Jesus sich an Gott wendet. Das spricht dafür, dass Jesus und Gott nicht dieselbe Person sind.

Noch spannender wird jedoch die Frage, die Jesus anschließend stellt. Er möchte von seinen Jüngern wissen, für wen ihn die Menschen halten.

Lukas 9,19:
„Sie antworteten und sprachen: Sie sagen, du seiest Johannes der Täufer; andere aber, du seiest Elia; andere aber, es sei einer der alten Propheten auferstanden.“

Die Antworten überraschen.

Die einen hielten Jesus für Johannes den Täufer. Das ist bemerkenswert, denn Johannes und Jesus waren Zeitgenossen. Johannes hatte Jesus sogar getauft. Man sollte daher annehmen, dass es genügend Menschen gab, die beide als unterschiedliche Personen kannten. Trotzdem waren manche überzeugt, Jesus sei Johannes.

Andere hielten ihn für Elia, den Propheten, der nach biblischer Überlieferung lebendig in den Himmel aufgenommen wurde.

Und wieder andere glaubten, Jesus sei einer der alten Propheten, der zurückgekehrt sei. Genau an dieser Stelle stellt sich für mich eine interessante Frage. Welche Vorstellungen hatten die Menschen damals eigentlich von einem Leben nach dem Tod? Warum kamen sie überhaupt auf den Gedanken, Jesus könne einer der längst verstorbenen Propheten sein?

Ob man diese Vorstellung als Auferstehung, Wiederkehr oder als eine Form der Reinkarnation bezeichnet, darüber kann man diskutieren. Fest steht jedoch, dass Lukas berichtet, dass es Menschen gab, die Jesus tatsächlich für Johannes, Elia oder einen der alten Propheten hielten.

Dann kommt die entscheidende Frage Jesu.

Lukas 9,20:
„Er aber sprach zu ihnen: Ihr aber, wer sagt ihr, dass ich sei? Da antwortete Petrus und sprach: Du bist der Christus Gottes!“

Petrus antwortet nicht: „Du bist Gott“, sondern: „Du bist der Christus Gottes.“

Das Wort „Christus“ bedeutet „der Gesalbte“, also der von Gott eingesetzte Messias oder König. Petrus erkennt in Jesus den von Gott gesandten Christus.

Gerade diese drei Verse zeigen, wie unterschiedlich die Menschen Jesus verstanden. Manche hielten ihn für Johannes den Täufer, andere für Elia und wieder andere für einen der alten Propheten. Petrus dagegen bekennt ihn als den Christus Gottes.

Mich würde interessieren, wie ihr diese Verse versteht.

Warum glaubten die Menschen damals, Jesus könne Johannes, Elia oder einer der alten Propheten sein? Welche Vorstellungen über Tod, Auferstehung oder Wiederkehr standen dahinter? Und welche Bedeutung hat es für euch, dass Petrus Jesus als den „Christus Gottes“ bezeichnet?