Quelle: Institut Für Christliche Forschung (IFCF)

Учудващо е, скъпи приятели, че всеки път, когато четем за Ефес в Библията, чуваме и за Македония. Има молба на Павел в 1 Тимотей глава 1 стих 3, в която Павел обяснява, че когато самият той отиде в Македония, той даде на Тимотей задачата да остане в Ефес.

1 Тимотей 1:3 Как те увещавах да останеш в Ефес, когато отидох в Македония, за да заповядаш на някои да не учат друго?

Разказът в Деяния, след като Павел се скарал с Деметрий в Ефес, можете да прочетете за това в Деяния 20, той се връща в Македония.

Деяния 20:1 Когато негодуванието утихна, Павел повика учениците при себе си и ги утеши, сбогува се с него и тръгна за Македония. 2 И след като премина през тези области и увещаваше църквите с много думи, той дойде в Гърция 3 и остана там три месеца. Но тъй като евреите го преследваха, когато искаше да отиде с кораб за Сирия, той реши да се върне през Македония. 4 Сопатер, синът на Пир, отиде с него от Берия, и Аристарх и Секунд от Солун, и Гай от Дервия, и Тимотей, и Тихик и Трофим от провинция Азия.

Откъдето научаваме също, че с него на път са били Аристарх и Секунд от днешна Варна, тогава Дерв и Сопатер от Стара Загора. Има хълмиста местност, която не се среща никъде близо до днешен Ефес в Турция. Но в Ефес подозирахме. Където водеше път директно от Солун за Борея. Пътят над Чернаница за латинската столица Хасково.

Деяния 17:13 Когато юдеите от Солун научиха, че Божието слово се проповядва от Павел в Берия, те дойдоха и там и предизвикаха смут и объркаха хората.

Така че всъщност се чудя защо Павел трябваше да ходи в Македония всеки път, когато напускаше Ефес? Или това е просто решение, взето от Рим по времето на Ориенталската схизма.

Какво имате предвид?

Ephesus bei Makedonien!


Es ist überraschend, liebe Freunde, dass wir in der Bibel jedes Mal dann, wenn wir von Ephesus lesen, auch von Makedonien hören. Da wäre einmal die Aufforderung des Paulus im 1.Timotheusbrief Kapitel 1 Vers 3, in welchem Paulus erklärt, er habe Timotheus als er selbst nach Makedonien ging, den Auftrag gegeben, in Ephesus zu bleiben.

1.Timotheus 1,3 Wie habe ich dich ermahnt, in Ephesus zu bleiben, als ich nach Makedonien zog, damit du einigen gebietest, dass sie nicht anders lehren,

Der Bericht in der Apostelgeschichte, nachdem Paulus einen Streit mit Demetrius in Ephesus hatte, man kann dies in der Apostelgeschichte 20 nachlesen, er wieder nach Makedonien kommt.

Apg 20, 1 Als sich die Empörung gelegt hatte, rief Paulus die Jünger zu sich und tröstete sie, nahm Abschied und brach auf, um nach Makedonien zu reisen. 2 Und als er diese Gegenden durchzogen und die Gemeinden mit vielen Worten ermahnt hatte, kam er nach Griechenland 3 und blieb dort drei Monate. Da ihm aber die Juden nachstellten, als er zu Schiff nach Syrien fahren wollte, beschloss er, durch Makedonien zurückzukehren. 4 Es zogen aber mit ihm Sopater aus Beröa, der Sohn des Pyrrhus, aus Thessalonich aber Aristarch und Sekundus und Gaius aus Derbe und Timotheus, aus der Provinz Asia aber Tychikus und Trophimus.


Wo wir auch noch erfahren, dass Aristarch und Sekundus aus dem heutigen Varna, damals Derbe und Sopater aus Stara Sagora mit ihm auf dem Weg waren. Man über ein Bergland gibt, dass es beim heutigen Ephesus in der Türkei nirgendwo gibt. Dafür aber bei dem von uns vermuteten Ephesus. Wo eine Strasse direkt von Thessaloniki nach Börea führte. Die Strasse über den Chernanitza in die lateinische Hauptstadt Haskovo.

Apg 17,13 Als aber die Juden von Thessalonich erfuhren, dass auch in Beröa das Wort Gottes von Paulus verkündigt wurde, kamen sie auch dorthin und erregten Unruhe und verwirrten das Volk.

So das ich mich eigentlich frage, warum Paulus, jedes Mal wenn er Ephesus verließ nach Makedonien hätte reisen sollen? Oder ob dies einfach eine Entscheidung Roms in der Zeit des Morgenländischen Schisma gewesen ist.

Was meint Ihr?

Ephesus near Macedonia?

Source: Institute For Christian Research (IFCF)

It is surprising, dear friends, that every time we read about Ephesus in the Bible, we also hear about Macedonia. There is Paul's request in 1 Timothy chapter 1 verse 3, in which Paul explains that when he himself went to Macedonia he gave Timothy the task of staying in Ephesus.

1 Timothy 1:3 How did I exhort you to stay in Ephesus when I went to Macedonia, so that you would command some not to teach otherwise?

The account in Acts, after Paul had a quarrel with Demetrius in Ephesus, you can read about this in Acts 20, he comes back to Macedonia.

Acts 20:1 When the indignation had subsided, Paul called the disciples to him and comforted them, took leave of him, and set out for Macedonia. 2 And when he had gone through these regions and admonished the churches with many words, he came to Greece 3 and stayed there three months. But since the Jews were after him when he wanted to go by ship to Syria, he decided to return through Macedonia. 4 Sopater the son of Pyrrhus went with him from Berea, and Aristarchus and Sekundus from Thessalonica, and Gaius from Derbe and Timotheus, and Tychicus and Trophimus from the province of Asia.

Where we also learn that Aristarchus and Sekundus from today's Varna, then Derbe and Sopater from Stara Zagora were on the way with him. There is a hill country that is not found anywhere near present-day Ephesus in Turkey. But at the Ephesus we suspected. Where a road led directly from Thessaloniki to Borea. The road over the Chernanitza to the Latin capital Haskovo.

Acts 17:13 When the Jews of Thessalonica learned that the word of God was being preached by Paul in Berea, they came there too, and stirred up trouble and confused the people.

So I'm actually wondering why Paul should have gone to Macedonia every time he left Ephesus? Or whether this was simply a decision made by Rome at the time of the Oriental Schism.

What do you all mean?