Quelle: Institut Für Christliche Forschung

Изненадващо е, скъпи приятели, когато четем в Деяния 21 от стих 27, че евреите са тези, които вълнуват хората и ги подбуждат срещу Павел. Но в крайна сметка той е арестуван.

Деяния 21:27 И когато седемте дни изтекоха, юдеите от провинция Азия го видяха в храма и развълнуваха целия народ, и положиха ръце на него, 28 и извикаха: Мъже израилтяни, помогнете ! Това е човекът, който учи всички хора навсякъде срещу нашия народ, срещу закона и срещу това място; Той също така въведе гърци в храма и оскверни това свято място. 29 Защото бяха видели ефесеца Трофим с него в града; Те вярваха, че Павел го е въвел в храма. 30 И целият град се развълнува и народът се събра. Но те хванаха Павел и го извлякоха вън от храма. И веднага портите се заключиха. 31 Но когато се канеха да го убият, до началника на кохортата дойде вест, че целият Йерусалим е в смут. 32 Той веднага взе войници и военачалници и изтича при тях. Но като видяха полковника и войниците, престанаха да бият Павел. 33 Когато капитанът се приближи, той го хвана и го върза с две вериги и го попита кой е и какво е направил. 34 Но един викаше едно, друг онова между народа. Но тъй като не можа да разбере нищо сигурно поради суматохата, той нареди да го отведат в замъка.

Така че не арестувате нарушителите, а по-скоро жертвите на неприятностите. Нещо, което днес често е подобно.

Не се харесват тези, които протестират срещу различното мнение, а масите, които се включват в този тормоз. Така че някой с фактическо мнение и вярата на Павел несъмнено трябва да се разглежда като фактическо мнение, страда от най-гнусните опити за тормоз.

Може би хората трябва да се научат да правят разлика между извършителя и жертвата.

Не мислиш ли?

Verursacher und Opfer!

Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir in der Apostelgeschichte 21 ab dem Vers 27 lesen, dass es die Juden sind, welche das Volk erregen und gegen Paulus aufhetzen. Dieser aber letztlich festgenommen wird.

Apostelgeschichte 21,27 Als aber die sieben Tage zu Ende gingen, sahen ihn die Juden aus der Provinz Asia im Tempel und erregten das ganze Volk, legten die Hände an ihn 28 und schrien: Ihr Männer von Israel, helft! Dies ist der Mensch, der alle Menschen an allen Enden lehrt gegen unser Volk, gegen das Gesetz und gegen diese Stätte; dazu hat er auch Griechen in den Tempel geführt und diese heilige Stätte entweiht. 29 Denn sie hatten Trophimus, den Epheser, mit ihm in der Stadt gesehen; den, meinten sie, hätte Paulus in den Tempel geführt. 30 Und die ganze Stadt wurde erregt und es entstand ein Auflauf des Volkes. Sie ergriffen aber Paulus und zogen ihn zum Tempel hinaus. Und sogleich wurden die Tore zugeschlossen. 31 Als sie ihn aber töten wollten, kam die Nachricht hinauf vor den Oberst der Kohorte, dass ganz Jerusalem in Aufruhr sei. 32 Der nahm sogleich Soldaten und Hauptleute und lief hinunter zu ihnen. Als sie aber den Oberst und die Soldaten sahen, hörten sie auf, Paulus zu schlagen. 33 Als nun der Oberst herangekommen war, nahm er ihn fest und ließ ihn fesseln mit zwei Ketten und fragte, wer er wäre und was er getan hätte. 34 Einer aber rief dies, der andre das im Volk. Da er aber nichts Gewisses erfahren konnte wegen des Getümmels, ließ er ihn in die Burg führen.

Man also nicht die Unruhestifter, sondern das Opfer der Unruhe verhaftet. Etwas, das heute häufig ähnlich ist.

Nicht diejenigen die gegen eine andere Meinung Hussen werden ungern gesehen, sondern die Massen schließen sich diesem Mobbing an. So das tatsächlich jemand mit einer Sachmeinung und Paulus sein Glaube ist zweifelsfrei als Sachmeinung zu betrachten, unter gemeinsten Mobbing Versuchen leidet.

Vielleicht sollte ja der Mensch es lernen, zwischen Verursacher und Opfer zu unterscheiden.

Glaubst Du nicht?

Causers and victims!

It is surprising, dear friends, when we read in Acts 21 from verse 27 that it is the Jews who excite the people and incite them against Paul. But he is ultimately arrested.

Acts 21:27 And when the seven days were at an end, the Jews of the province of Asia saw him in the temple, and excited all the people, and laid their hands upon him, 28 and cried, Ye men of Israel, help! This is the man who teaches all men everywhere against our people, against the law, and against this place; He also led Greeks into the temple and desecrated this holy place. 29 For they had seen Trophimus the Ephesian with him in the city; They believed that Paul had led him into the temple. 30 And the whole city was agitated, and there was a gathering of the people. But they seized Paul and dragged him out of the temple. And immediately the gates were locked. 31 But as they were about to kill him, news came to the captain of the cohort that all Jerusalem was in turmoil. 32 He immediately took soldiers and captains and ran down to them. But when they saw the colonel and the soldiers, they stopped beating Paul. 33 When the captain came near, he arrested him and bound him with two chains and asked who he was and what he had done. 34 But one shouted one thing and another that among the people. But since he couldn't find out anything certain because of the commotion, he had him led into the castle.

So you don't arrest the troublemakers, but rather the victims of the trouble. Something that is often similar today.

It is not those who protest against a different opinion that are disliked, but rather the masses who join in with this bullying. So that someone with a factual opinion and Paul's faith is undoubtedly to be viewed as a factual opinion suffers from the most vile bullying attempts.

Maybe people should learn to differentiate between the perpetrator and the victim.

Do not you think?